私的俳句論・現在篇

2009年07月04日 21:09

�睫�克弘（１）

　　素足ゆく床の幾何学模様かな

季語は「素足／裸足」で夏。

幾何学がユークリッド幾何学だけであっても、生きていくのに支障はありません。でも、やっぱり非ユークリッド幾何学は必要なのです。それは勿論、非ユークリッド幾何学を理解しようなどという大それたことを考えている訳ではなく、その様なものが存在するという事実、それが私の思考の柔らかさを維持させるという意味においてなのですが。

　　　◆

引用句典拠／句集『未踏』（ふらんす堂／２００９年発行）９０頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年07月04日 11:00

長谷川双魚（７）

　　母いつも手庇をして青嶺見し

季語は「夏の山・夏山／青嶺」で夏。

福田恆存は「この世に個性などというものは存在しない−−もしそれを仮面と同義語に解さぬかぎりは」と書いています（『芸術とは何か』）。これを言い換えれば、母とは、母の仮面を被った存在、母を演技する人の謂、ということになりそうですね。

　　　◆

引用句典拠／自註集（俳人協会／１９８１年発行）１５３頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年07月04日 10:38

長谷川双魚（６）

　　はたはたの跳ぶにいきさつなかりけり

季語は「はたはた／ばつた／きちきち」で秋。

経緯などというものは、それが語られる時には、概ね結果からの逆算です。言い換えれば、筋が通った時には語られ、通らなければ語られないものなのです。と、キチキチバッタに託されても、その経緯などは知る由もありません。

　　　◆

引用句典拠／自註集（俳人協会／１９８１年発行）１４４頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年07月04日 08:38

長谷川双魚（５）

　　蟇老いてみどりにしたがへり

季語は「蟇／蟾蜍」で夏。

蟇に青春を感じる人はいないでしょうし、女性を感じる人もいないだろうと思います。双魚の
　　蟇歩くうしろの月日よごれけり
にしても、穢れを通して老いを語っているのだと理解しています。とは申せ、
　　跳ぶ時の内股しろき蟇　　登四郎
の、この「白」は何、なんでしょうね。

　　　◆

引用句典拠／自註集（俳人協会／１９８１年発行）７８頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年07月04日 08:25

長谷川双魚（４）

　　海二日見て三日目の秋深し

季語は「秋深し／深秋」で秋。

海から遠いところ、例えば山懐に住む人にとって、海とは何なのでしょうか。これは私の疑問です。いつでしたか、滔々とした利根川の岸に随分と長く座り続けたことがありました。そして、川と海とは違う、と思ったのでした。

　　　◆

引用句典拠／自註集（俳人協会／１９８１年発行）４９頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年07月04日 04:28

佐藤鬼房（３）

　　天牛のぎいと音して日没りけり

季語は「天牛／髪切虫」で夏。

合衆国の大統領よりも年上の（つまり歳を取っている）ミック・ジャガー、って書かれているのを見つけ、成る程なあ、と思ってしまいました。

今年に入ってから二度ほど天牛に遇いました。私にとって二度は多い方だと思います。最初は大和市の仕事場近くの路上で、二度目は鎌倉の自宅の庭で。害虫ということもあり、むかしの人は殺したようですが、私の周囲にはその様な風習はありませんでしたから、私も殺したことはありません。「ぎい」と鳴かすには捕まえればよいのですが、今年の二匹目は案外に簡単に抓めてしまえた所為か、鳴いてはくれませんでした。

　　　◆

引用句典拠／句集『風の樹』（現代俳句協会／１９８８年）１０９頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月28日 23:26

後藤眞吉（５）

　　秋風や舟のかたちのへその窪

季語は「秋の風」で秋。

誰の臍、なのでしょうか。発話者自身のものとは思えませんし、「舟のかたち」ですから横たわっている方が自然でしょう。で、私の結論は、八月、夏休みのこどもの昼寝のお臍、ということに。ホント、この季語では、色っぽい方にはイマイチ行けません。

　　　◆

引用句典拠／句集『晩夏』（ふらんす堂／１９９２年発行）１０３頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年06月28日 22:20

長谷川双魚（３）

　　敬老といふ日の海を見にゆけり

季語は「敬老の日」で秋。

一週間遅れの父の日は、ジョナサンでの夕食会でした。孫たちが主役ではありましたが、そのことが一番の贈り物であったかも知れません。

敬老といふ日の海、さて、どんな海だったのでしょうか。

　　　◆

引用句典拠／自註集（俳人協会／１９８１年発行）１４０頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月27日 08:28

後藤眞吉（４）

　　古傘の律儀に乾く萩の雨

季語は「萩の花」で秋。「萩の雨」は「萩の花」の傍題。

私が戴いた商品券で妻に買って貰った傘があります。幾つかの条件を申し述べ、それで買ってきて貰ったのですが、ほぼ、こちらの希望通りの傘でした。爾来愛用の傘なのですが、これを無くしたら、と思うと、何処ぞに忘れそうな日には、使えません。

　　　◆

引用句典拠／句集『晩夏』（ふらんす堂／１９９２年発行）６７頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年06月27日 04:44

相生垣瓜人（２）

　　片假名ハ平假名ヨリモ涼シキカ

季語は「涼し」で夏。

平仮名は暑さに溶けて流れてしまいそうな気もします。

それにしても瓜人先生の俳句は、難しいのです。

　　　◆

引用句典拠／自註集（俳人協会／１９７７年発行）４５頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月26日 20:23

石　寒太（１）

　　闘う楸邨俳諧とごきぶりと

季語は「油虫／ごきぶり」で夏。

笑ってはいけないのでしょうね、楸邨門下ではない私は、･･･と思いつつも、笑ってしまいました。俳諧と格闘した楸邨は、ごきぶりとも真剣に闘ったのでしょう。俳諧とごきぶりとが等価なのでは勿論なく、俳諧と闘うこととごきぶりと闘うこととが、楸邨という人間の中では格付けされなかった、ということなのだと思います。それは何事に対しても真剣に楸邨が向き合ったということになるのでしょう。そんな加藤楸邨、きっと門下に酒の肴を随分と提供したのではないでしょうか。

　　　◆

引用句典拠／句集『炎環』（花神社／１９８５年発行）５７頁
カテゴリー
現在篇

ちょっとひと言

2009年06月25日 23:43

一日、�睫�克弘句集『未踏』を持ち歩いてしまいました。一句一句についての思いは、これは別の機会に譲るとして、この一日、漠然と考えていたことを記してみようと思います。

私が「俳句」について、「この五七五という器の可能性」と記した時、私には私なりの気負いがありました。それはささやかな、ほとんど私の内に向かっての宣言ではあったのですけれど、与えられた時間の中で私が遣らねばならないことを意識してのことではあったのです。

しかし今日、もうそんな気負いなど捨て去ってしまって良い、と思えたのです。俳句の世界の中央で、真摯に、そして深い洞察をもって、俳句と向き合っている例えば�睫�克弘のような人がいるのならば、私などはもっと気儘に、俳句ともっともっと遊べばいいのだ、と。

俳句に対する読みも、ここ『二百字詰原稿用紙』も、当然の結果として変わりそうな気がします。どう変わるか、それはそれこそ勝手気儘に、になるのでしょう。
カテゴリー
雑感

私的俳句論・現在篇

2009年06月22日 22:11

小林千史（２）

　　星宿は閉ざされ蛇は濡れにけり

季語は「蛇」で夏。

「星宿」は星の宿り、その二十八宿は･･･、と考えても、一句の意味は解らずじまいでした。それでもこの句が好きなのは、「セイシュク」という音感と、「蛇は濡れにけり」のニュアンスへの興趣であったと思います。

　　　◆

引用句典拠／句集『風招』（富士見書房／２００６年発行）１８８頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月22日 21:23

小林千史（１）

　　豆叩く膝乗るだけの小座布団

季語は「大豆干す／豆叩く」で秋。

生活者にとっては、ただそれだけのこと、であり、そこに何らの興趣も湧かない日常のただの欠片に過ぎないことであっても、それが観察者の目を通してみると、例えばこの句のように、まったく別の様相を見せて来ることがあるようです。例えばこの句、むしろ、「豆叩く」という季語の現場を知らない人間の方が、たぶん、この句を正しく評価出来る位置にいる、そんな気がしてなりません。

　　　◆

引用句典拠／句集『風招』（富士見書房／２００６年発行）３２頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月21日 23:50

垪和久仁子（２）

　　雨垂れのむかうの雨や木槿咲く

季語は「木槿」で秋。

俳句に雨を降らす時、美意識は大切な要素だと思っています。雨の似合う風景、というだけでなく、その景が存在するであろう世界、切り取られた景には描かれていない周囲、それらとの調和をも含めて、です。美意識とは、世界の再構成であるのですから。

　　　◆

引用句典拠／句集『游鮎』（花神社／１９９０年発行）８２頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月21日 17:37

垪和久仁子（１）

　　落椿いつもどこかに猫の耳

季語は「落椿／椿の花」で春。

好きなのですが、意味内容を記すことも出来なければ、好きな理由を説明することも出来ません。例えば、
　　何もかも知つてをるなり竈猫　　風生
の延長線上に解釈をすれば、肝心要を損なってしまう気がするのです。やはり、好きな句、とのみ記しておきます。

　　　◆

引用句典拠／句集『游鮎』（花神社／１９９０年発行）２３頁
カテゴリー
現在篇

銀化６月号より

2009年06月21日 14:58

魚島の頃と日傘を持ち替へて

蝶が過ぎりて観潮楼の窓みがかれ

をだまきの花も転職してゆきぬ

池の上を蝶が近道してゆきぬ

鳥の巣や杜のうしろは田が開け
カテゴリー
拙句録

私的俳句論・現在篇

2009年06月21日 13:11

ふけとしこ（９）

　　朧夜や灯ともして橋長かりき

季語は「朧夜／朧」で春。蛇足ですが、時候に「朧月夜」があり、天文に「朧月」と「朧」があり、「朧月」の傍題に「月朧・朧月夜・淡月」、「朧」の傍題に「朧夜・草朧・谷朧・燈朧・鐘朧・庭朧・海朧・岩朧・家朧・朧めく」があるようです。だからといって、「朧」という言葉の使い方が変わる訳ではありませんけれど。

何かが起きた時（この句の場合で言えば、橋の灯が点された時）、その前後で景が、景に備わっていた筈の体系が変化してしまうことがあります。人の側の感覚の問題ですから、科学的な事実とは無関係な変化、ということになります。面白いのですが、創る側にとっては独善との戦いと言えそうです。

　　　◆

引用句典拠／句集『インコに肩を』（本阿弥書店／２００９年発行）１６３頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月21日 08:57

ふけとしこ（８）

　　風の日は風の抜け行く古巣かな

季語は「古巣／鳥の巣」で春。

一句の“今”は、風が吹き抜けている古巣なのですが、この上句の助詞「は」は、他の日のことも少しだけ考えることを読み手に要求していることになります。

話は逸れます。出典は失念しましたが、中国の故事などを。ある時、皇帝の書いた文章に文法的な誤りがありました。これを知った文官がこれを正すことを要求します。皇帝は「朕は皇帝である」とこれを押し通そうとすると、文官は「陛下は世を治め、人民を治めていらっしゃいますが、言葉を治めることは適いません」と。またある時、皇帝の発布した文章に文法上の誤りがありました。文官は、「陛下の文章が世に出てしまった以上、文法を正さねばならぬ」と言って、深く嘆いたのだそうな。

私があまり好きでない言葉に「料る」があります。芭蕉に用例がある所為でしょう、俳句には随分と使用例があります。これ、「りょうり／料理」、歴史的仮名遣いならば「れうり」の「り」を活用させてしまったという信じられないような文法ミスなのですが、でも、『広辞苑』にもちゃんと載っている言葉です。

人の使う言葉は、文法にしろ用語法にしろ常に辞書的な範疇からの逸脱を為そうとします。殊に詩人は、許容範囲を見極め、通用するであろう処に逸脱しようとする習性を持っています。このことを踏まえてのことだったのでしょう、今は故人となってしまったある俳人が、私に、現代俳句を駄目にしてしまったのは高校国語科教師俳人達だ、と言ったことがありました。もっとも途中で私の師の登四郎・翔が共に高校国語科教師俳人であることに気が付いたらしく、その舌鋒、些か尻すぼみにはなってしまったのですが。要するに、その方の言いたかったことは、四角四面、杓子定規に対する批判であったようです。これは別に、高校国語科教師俳人に限ったことではない、と、私は思っているのですが･･･。

閑話休題、ではなくて、以上、掲句にはまったく関係もない余談でした。

　　　◆

引用句典拠／句集『インコに肩を』（本阿弥書店／２００９年発行）５２頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月20日 07:59

ふけとしこ（７）

　　木洩れ日の山葵の花を揺らしたる

季語は「山葵の花」で夏。

木洩れ日が山葵の花を揺らした、とは、書いてありません。木洩れ日の及んでいる山葵の花を“何かが”揺らした、と書いてあるだけです。“常識的”には、それは風であり、あるいは、山葵沢を流れる水であるでしょう。でも、この句が、「木洩れ日の山葵の花の揺れゐたる」ではないのは、喩、やはり木洩れ日が揺らしたと考えるのが妥当、と思っちゃうのですけれど、も･･･。そして、それは、木洩れ日そのものの揺らぎ、も言っているのだと。

それにしても、まことに涼しげな一句、かと。

　　　◆

引用句典拠／句集『インコに肩を』（本阿弥書店／２００９年発行）３０頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月20日 06:56

ふけとしこ（６）

　　遠くには朝の来てゐる刈田かな

季語は「刈田」で秋。

遠くには「刈田」であって、遠くには「朝」でないことは、常識的にも明らかなのですが、でも、やっぱりこの句は、遠くには朝が来ている、なのです（読み手たる私の独断ですけれど）。

　　　◆

引用句典拠／句集『インコに肩を』（本阿弥書店／２００９年発行）１７頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月20日 06:35

ふけとしこ（５）

　　転がつて春の卵となりにけり

季語は「春の卵」で春の雑、でしょう。

それでは、転がる前は何であったのか、なのです。ただの卵、冬の卵、それとも、何でもない何か、だったのでしょうか。

一句は、転がったら春の卵になりました、と言っているだけで、どこがどう変化したかにはまったく触れていません（確かに、転がったことも一つの変化ではあるのですが）。場所の提示すらありません。不親切の限りです。しかし、もし、それを提示されていたならば、たぶん、私は好きにならなかったでしょう。

　　　◆

引用句典拠／句集『インコに肩を』（本阿弥書店／２００９年発行）４５頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月20日 06:08

菅　美緒（１）

　　魚はみな眼をひらき十三夜

季語は「十三夜」で秋。

見えないものを見る、と言うのは簡単なのですが、要するに嘘な訳ですから、その宜しさの那辺にあるかを見極めるのは、思いの外に難しいという気がします。
　　近海に鯛睦み居る涅槃像　　永田耕衣
　　草の根の蛇の眠りにとどきけり　　桂　信子

　　　◆

引用句典拠／句集『湖北』（ふらんす堂／２００９年発行）１６９頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年06月19日 00:09

佐藤鬼房（２）

　　夕鵙や遠きは遠く思ふのみ

季語は「鵙」で秋。

平成９年５月１日と記された句集『何處へ』の五句選のメモには、
　　夕凪の胸乳にねばる波の音
　　蟹と老人詩は毒をもて創るべし
　　上の瀬は夕日の坩堝えごの花
　　夕鵙や遠きは遠く思ふのみ
　　七五三日和の島に遊びけり
とありました。このメモに１２年の歳月が流れ、それでも変わらない部分と、まったく変わってしまった部分と。「上（かみ）の瀬」や「夕鵙」はその変わらない部分、「夕凪」と「七五三」は１２年前ほどではない、みたいです。そして「蟹と老人」は、･･･。

　　　◆

引用句典拠／句集『風の樹』（現代俳句協会／１９８８年）８７頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年06月18日 23:56

佐藤鬼房（１）

　　七草や生くるに訳の多すぎる

季語は「七草／七種」で新年。

何々の為に、なんて言わず、自分に素直に生きることが出来たなら、ですね。

手元に、平成９年５月７日と記された句集『半跏坐』の五句選のメモがあります。ここにこれをそのまま再録しておきます。
　　七草や生くるに訳の多すぎる
　　迎火に屈みて胸を炙りゐる
　　七五三妊婦もつとも美しき
　　金魚藻に狙はれてゐる昼寝かな
　　寝そべつてゐるお歳暮の長芋が

　　　◆

引用句典拠／句集『風の樹』（現代俳句協会／１９８８年）９８頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月17日 22:10

澁谷　道（２）

　　子育ての上手でありし鳥雲に

季語は「鳥雲に入る」で春。

掲句、「子育ての上手でありし鳥」が「雲に入る」と一句一章に読むことも出来れば、「子育ての上手でありし」／「鳥雲に」と二句一章に読むことも出来るようです。俳句は十七音それ自体が喩なのですから、文法を振りかざしてこれは一句一章、これは二句一章と割り切ってしまうことには些かの抵抗があります。人間は分類が好きですから、何かと甲か乙かと決定したがるのは解るのですが、本当は一句一章の中に二句一章が内包され、二句一章の中に一句一章が孕んでいるというのが普通という気がします。

　　　◆

引用句典拠／句集『鴇草紙』（ふらんす堂／２００４年発行）１９頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月17日 21:53

澁谷　道（１）

　　蝉とぶとぶみじかい距離をへたにとぶ

季語は「蝉」で夏。

不器用で頑固でしたから、俳句らしいものを作り出すのに随分と時間を掛けてしまいました。ただ、不器用でしたから器用な俳句を作ろうとしませんでしたし、頑固でしたから諦めることもありませんでした。とは言え、二十年余、猶もって頑固にして不器用です。そんなですから、掲句に出遇った時、この蝉は私だ、と思ってしまいました。

　　　◆

引用句典拠／句集『鴇草紙』（ふらんす堂／２００４年発行）１０４頁
カテゴリー
現在篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年06月16日 20:15

鈴木六林男（２）

　　夏痩せて言葉えらびのつづきおり

季語は「夏痩せ」で夏。

『後座』から「燕子花」の他にもう一句を選べ、と言われれば、私の場合はたぶん、
　　蛇を知らぬ天才といて風の中
になるだろうと思います。でも、今は、掲句を引いておきます。掲句、言葉選びに身を削る、などと言えば、古い、と笑われてしまいそうですが、でも、俳句を作るとは、大なり小なり結局はそう言うことかと思うのです。

　　　◆

引用句典拠／句集『後座』（現代俳句協会／１９８１年）８８頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現代俳句篇

2009年06月15日 23:15

鈴木六林男（１）

　　天上も淋しからんに燕子花

季語は「杜若」で夏。

有名句にして名句、でしょう。私にとっては、まさに六林男の一句です。

この「も」の解釈、卑近から高尚まで、随分とあるようです。今は天上にいる旧知の人への呼びかけを通して、その旧知の人を失った自身の淋しさの婉曲な表現、と私は思っているのですが、これでも少し俗、かも知れません。

　　　◆

引用句典拠／句集『後座』（現代俳句協会／１９８１年）５６頁
カテゴリー
現代俳句篇

私的俳句論・現在篇

2009年06月15日 20:09

吉田穂津（９）

　　切藁の濡れて冬田となりにけり

季語は「冬の田」で冬。

切藁の濡れているのは眼前、田を冬田と見て取ったのは感覚、ということかと思います。あるいは、切藁の濡れているのを見て、田がすでに冬田となっていることを認識した、かも知れません。

発話者の中では正当な原因と結果が、読み手にとっては非論理的であると同時に、そこに論理を超えた詩を読み取ることが出来る、なのでしょう。

　　　◆

引用句典拠／句集『インクスタンド』（牧羊社／１９８８年発行）１６頁
カテゴリー
現在篇
トップページへ戻る
Home
次のページへ

CalendArchive

ブログ内検索


　
　作家名・季語などで
　検索をしてみてください。
　
　今はまだまだですが、
　そのうちに、と。
　

HS月別アーカイブ

カテゴリー

プロフィール

二百字詰

  • Author:二百字詰
  • これでも、雄、です。

    俳号は津（しん）。別号をばいきんだう、ハンドルネームは二百字詰。能村登四郎の「沖」に俳句を学び、現在は俳誌「銀化」の同人。

黒ねこさんの時計です

　
　
　
　
　　でも、
　
　　そんなに急がなくても、ね。
　
　

Powered By FC2

Powered By FC2ブログ
ブログやるならFC2ブログ